黄帝问，在襁褓中的幼儿，如果发生高热病，但脉却悬细而小宿舍 自慰，暗示什么呢？
岐伯回复，相似的是昆季和睦者生，昆季冰冷者死。
黄帝问，幼儿若中风发热，气喘肩息者，脉状又如何？
岐伯回复，一般若有气喘肩息者，脉都会呈实践且大状。此时若有缓脉出现，暗示胃气犹存，如斯则生。但若出现如弓弦相似的劲急之脉，已无胃气，如斯必死。
黄帝问，若下痢又兼大便带血者，又如何呢？
岐伯回复，若此东说念主身反发热主死，身冷为泛泛者生。
黄帝问，若下痢又排出白沬者，又知何呢？
岐伯回复说念，此时若脉千里，为脉症投合，如斯则生。若脉反浮者，为阴阳绝离，故死。
黄帝问，若下痢又排出脓血，又如何呢？
情欲九歌迅雷下载岐伯回复说念，若脉呈悬细快拒绝状，此脉症分歧，主死。若脉现滑利且大，则脉症吻合者生。
黄帝问，若下痢症，身不发热，脉亦不悬绝者，如何？
岐伯回复说念，凡下痢症，脉现滑利且大者，此脉症投合，故必生。若呈脉中缺乏、流动不畅者，此津液已竭，必死。此际但贪图其真臓之脉现，则可判定其死期。
黄帝问，得癫疾等脑病，其又知何呢？
岐伯回复，若脉现滑利而形大者，日久我方会好。若脉出现形小坚强硬且急数者，此必死也。
黄帝问，从脉中如何差别癫疾之虚实，及成果如何？
岐伯回复，癫疾本为虚证，若脉呈虚脉，因脉症投合，此病可治。若脉反呈实症之脉，此东说念主必死（癫疾指脑病）。
黄帝问，三阳热结之消瘅病（今之糖尿病），其脉虚实如何？
岐伯回复说念，如果脉实而大，则此病永远疗养可病愈。若脉反为悬细形小又坚贞，即令遥远疗养亦无法调治。
课堂札记：1.“乳子而病热，脉悬小者，奈何？”还没断奶的孩子，叫乳子。这句话的意旨真义是，小孩子还莫得断奶，发热了，脉悬小——脉应该是洪大的，怎样办？
*夫病热者，皆伤寒之类也。凡伤于寒，藉阳气以化热，热虽盛不死，然阳气生于精水之中，男人八岁，女子七岁，肾气始实，乳子天癸未至，肾气未盛，故帝复有此问焉。夫心主脉而资生于肾，心肾水火之气，高下时交，肾气不成上资于心，则心悬如病饥，而寸口之脉悬绝小者，肾气未盛也。2.“昆季温则生，寒则死。”如果发热了，神采红润，脉很大，等于脉证合。只若是脉证投合，都好治。如果发热了，神采发青，脉很洪大，这是不好治的，因为脉色分歧。是以歧伯讲的等于这个，摸摸发热小孩的手脚就知说念了，如果昆季亦然温的，就能活下来。如果手脚是寒的，则死。
*伯答乳子之生阳，藉后天之气也。看成皆禀气于胃，故阳受气于四末，是以昆季温者，胃气尚盛故生，寒则胃气已绝故死。朱永年曰：当知少阴阳明之气，皆主昆季之寒温，医者不可不审。图片
3.“乳子中风热，喘鸣肩息者，脉奈何？”“喘鸣肩息”，指的是肺气闭锁了，病东说念主要靠肩膀的动作材干吸饱气。
4.“喘鸣肩息者，脉实大也。缓则生，急则死。”还在吃奶的小孩子，如果要靠动肩膀来呼吸，脉很实大，这时如果脉的速率是缓的，代表有胃气，就有得治。如果脉的速率很急，这是死症，代表莫得胃气了。
*此复论后天所生之宗气而亦不可伤也。宗气者，五臓六腑十二经脉之宗始，故曰宗气。肩息者，呼吸摇肩也。风热之邪始伤外相，喘鸣肩息是风热盛而内干肺气宗气，故脉实大也。夫脉之是以和缓者，得阳明之胃气也。急则胃气已绝，故死。徐公遐曰：水谷之精虽藉先天之气以生化，然先天之气又藉水谷之精以相资，是以天癸至，肾气盛，齿发长，筋骨坚，皆受后天之养，非但于乳子也，故复设此问焉。5.小孩子手很小，是以咱们不是用三个指头摸小孩子的脉，而是用一个大拇指，压在小孩的手腕上，寸关尺脉就都摸到了。
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6.“帝曰，肠澼便血奈何？岐伯曰，身热则死，寒则生。”如果一个东说念主又下痢又带血，一定是寒的。东说念主在失血时，身段会发冷，这时如果病东说念主身段反而发热，等于逆症，即阳要绝了，因为脉证分歧。
*肠澼者，邪僻积于肠间而为便利也。经言阳络伤则血外溢，血外溢则衄（nǜ）血；阴络上则血内溢，血内溢则便血。肠胃之络伤，则血溢于肠外，肠外有寒汁沫与血相搏，则归拢凝合而积成矣。是以肠澼便血者，阴络之血溢也。肠澼下白沫者，肠外之寒汁沫也。肠澼下脓血者，汁沫与血相搏，并合而下者也。夫便血阴泄于内也，发热阳脱于外也。本经曰：阴阳虚，肠澼死。此阴阳血气之相离也。7.“肠澼下白沫，奈何？脉千里则生，脉浮则死。”下痢带脓血与下痢带白沫，这两个不相似。下痢又白泡沫，是里寒很盛。带白沫等于阴虚掉了。阴虚时，脉应该是千里的。如果反过来得了浮脉即阳脉，脉证不符，死症。
*下白沫者，阴液下注，故脉千里者为顺。如脉浮，是经气下泄。脉气上浮，此经脉相离，故为死证。8.“肠澼下脓血奈何？脉悬绝则死，滑大则生。”从脉上来看，滑脉代表气血还在，是以这个脓血不会致命。
*夫血脉始于足少阴肾，生于足阳明胃，主于手少阴心，输于足太阴脾。悬绝者，足少阴之阴液绝也。滑大者，足少阴之不悦盛也。9.“肠澼之属，身不热，脉不悬绝奈何？滑大者曰生，悬涩者曰死。以藏期之。”下痢身不热，脉不悬绝，这种情况属于逆证。统共的下痢症，有胃气则生——滑大等于有胃气之脉。悬涩，即脉很悬但很涩，代表这个脉莫得力量，停滞不前，出现这种症状的都是死症。咱们不错按照真臓脉来判定病东说念主的死期。
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10.“癫疾奈何？脉搏大滑，久自已。脉小坚急，死不治。”得了癫痫这种脑病，如果脉博大而滑，你不要去治他，一段时刻就会好了。如果是脉小而坚急，则死不治。通常唯有阳亢在上，才会发生癫疾。阳亢即阳脉颠倒地搏大，这是泛泛情况。如果阳脉变得很小很急，一般来说这是里面长了肿瘤。
*《灵枢经》曰：肺脉急甚为癫疾，肾脉急甚为骨癫疾。骨癫疾者，顑（kǎn，腮）齿诸俞分肉皆满而骨居，汗出烦惋，呕多沃沫，气下泄不治。筋癫疾者，身倦挛急，呕多沃沫，气下泄不治。脉癫疾者，暴仆，看成之脉皆胀而纵，呕多沃沫，气下泄不治。是肺合之形，肾合之骨，心合之脉，肝合之筋，为病于外而有死生之分。脉搏大者，气盛于外，故生。小坚急者，气泄于下，故死。11.“癫疾之脉，虚实奈何？虚则可治，实则死。”头部出现癫疾时，只若是虚证，都不错治的，实证则死。虚证代表莫得东西，实证等于里面长东西了。
*经曰：重阴则癫。盖癫乃血证之实，故治癫疾者泻出其血，置于瓠（hù）壶之中，是以脉坚实者死，脉滑大者生。盖癫乃阴盛之病，故宜气盛而不宜血实也。图片
12.“消瘅虚实奈何？脉实大，病久可治。脉悬小坚，病久不可治。”消瘅即糖尿病。糖尿病为消渴三阳结的纯热症。消中，即病东说念主时时认为口渴，喝水但不成止渴；时时认为很饿，吃东西但不成止饥。这种病因为是阳结住了，身段里面颠倒热。如果此时获取的脉是实大的，即脉证投合，这种情况病再久都是不错治的。如果脉是悬小的，代表阳已绝，则是病久不可治。
*少俞曰：五臓皆柔弱者，善病消瘅。消瘅者，五臓之精气皆虚，转二为热，热则消肌肉，故为消瘅也。脉实大者，精血尚盛，故为可治；脉悬小者，精气渐衰，故为难治。《灵枢·病形篇》曰：五脉之微弱者，为消瘅。朱永年曰：癫瘅之病皆日久者，盖癫因久实，瘅因久虚之所致也。二十八-6、痈疽、阿是穴之形与神原文：帝曰，形度、骨度、脉度、筋度，缘何知其度也？岐伯曰，春亟治经络，夏亟治经俞，秋亟治六府，冬则阻滞。阻滞者，用药而少针石也。所谓少针石者，非痈疽之谓也。痈疽不得顷时回。痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三痏（wěi）与缨脉各二。掖痈大热，剌足少阳五，刺而热不啻，刺手心主三。刺手太阴经络者，大骨之会各三。暴痈筋緛（ruǎn，同软） ，随分而痛，魄汗不尽，胞气不及，治在经俞。腹暴满，按之不下，取手太阳经络者，胃之募也。少阴俞，去脊椎三寸傍五，用圆利针。霍乱，刺俞傍五，足阳明及上傍三。刺痫惊脉五。针手太阴各五，刺经太阳五，刺手少阴经络傍者一，足阳明一，上踝五寸剌三针。岐伯曰，凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆、肥贵东说念主，则高梁之疾也。隔塞闭绝，高下欠亨，则暴忧之病也。暴厥而聋，偏塞闭欠亨，内气暴薄也。不从表里中风之病，故瘦留着也。跖跛，寒风湿之病也。黄帝曰，黄疸、暴痛、癫疾、厥狂，久逆之所生也。五臓抵御，六腑阻滞之所生也。头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。倪师细心：黄帝问，疗养法有之外形为准，有以骨症为准，有以脉形为准，有以筋形为准，如何才知治病次序的圭臬呢？
岐伯回复，春季治病取穴宜用该病经脉之络穴，夏日治病宜用该病经脉之俞穴，秋季治病取穴宜用该病经脉之合穴，冬季时节天寒地冻，东说念主体外在亦闭，气血内藏，此时则宜用药灭少针刺，以免气泻。但这里所读少用针刺的意旨真义，并非对有痈疸之病来说的，一朝遇有痈疸之病，须速用针刺法，立去病邪，以免病情扩散，伤害更大。
有痈病之东说念主，大夫用手按，常不成察觉，或然在或然不在。遇此气象，吾东说念主可在手太阴肺经隔壁找压痛点施予三刺，及在胸前足阳明胃经处找压痛点，来施针刺。一朝发生腋下脓痈，病东说念主必生高热，此际则须针刺足少阳胆经，在经上有压痛点选五位施刺。如果大热仍不退，改刺手少阴心经选三位有压痛点位来剌，再加上手太阴肺经的络穴及骨的会穴大杼穴施予刺法。如果是突发急性之痈疽，并从病处向筋及肌肉顺延发痛，形成盗汗不啻，小便不利者，其治在该病经之俞穴。
如充饥部蓦然胀满，按之不减，也不排气，则须取用手太阳小肠经的络穴及胃之募穴中脘穴，加上背后肾俞穴隔壁距命门三寸都位的压痛点高下针五刺且用较粗之员利针来施治。
遇霍乱上吐下泻时，可在背部俞穴位选五处有压痛点位施予针剌，再加上足阳明胃经三里穴及上侧旁有三压痛点处下针。
针刺疗养癫痫及神经病患者，可针手太阴肺经之列缺穴，手太阳小肠经之阳谷穴，足太阳膀胱经之京骨穴，手少阴心经之通里穴，足阳明胃经解溪上五寸奇穴高下连刺三针。
岐伯说，但凡疗养消瘅、蓦然眩晕、半身不摄的偏枯、昆季无力且冰冷，呼吸气短，下气上冲胸，或痴肥之有钱东说念主，大多属于平日嗜食丰盛好菜所生之疾病。但凡见到阴阳拆开欠亨，或饮食不入又大小便欠亨者，多是平日遏于忧念念之东说念主统共的。
蓦然足逆冷且上逆，又有耳聋，一侧气血阻滞欠亨，这是内中气血蓦然上逆头部产生的，常是因为情感过于高亢，再外感风寒而致的。亦有表里皆无风病，但湿积脉内而东说念主瘦不胖，此湿着血脉之劳症也。足指因痛或跛，此中寒、风、湿之病也。
凡黄疸、暴发之悲惨、癫疾（脑痛病）、神智不清发狂驱驰，说念都是许久以来微恙未好转产生的疾病。五臓之互有计议抵御衡，是由于六腑阻滞欠亨所产生（泽兰丸不雅念出此处）。头痛兼耳呜，五官及大小便又不顺畅，这是肠胃功能失常所产生的病变。
课堂札记：1.“形度、骨度、脉度、筋度，缘何知其度也？”治病的次序，之外形为准，以骨头为准，以脉为准，以筋为准，咱们怎样知说念它的圭臬？这一段讲的等于如何疗养痈疽，以及一些蓦然发病急性病症的治症关节。
*经曰形寒饮冷则伤肺，谓外相肤腠为形耳内合于肺者也。骨者，肾之合。脉者，心之合。筋者，肝之合。图片
2.“春亟治经络，夏亟治经俞，秋亟治六府，冬则阻滞。阻滞者，用药而少针石也。所谓少针石者，非痈疽之谓也。”冬天时，阳气入内，皮肤是闭锁的。这时咱们一般用药比拟多，用针灸比拟少，因为天气冷。而痈疽（即身上化脓块）是例外，照旧要用针灸。
*言痈疽之患，荣卫血气并实皮肉筋骨皆伤，非若四时之有深浅，冬时之少针石也。3.“痈疽不得顷时回。痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三痏（wěi）与缨脉各二。”皮肤里面化脓了，你摸到皮肤上，会摸到一块皮肤的独揽都是冷的，中间是热的，咱们就知说念这块皮肤的下面仍是化脓了。
4.这种情况也会发生在肚子上。比如胆堵到了，莫得去疗养也没想法去排它，成果胆离散掉了。一离散掉以后胆汁会流出来，于是产生腹膜炎。还有阑尾，比如大肠头发炎了，肿大破掉了。你摸到这一块时亦然中间颠倒热，独揽都是冷的，你不错很表现地嗅觉到。化脓的时候，咱们不错用针灸，冬天也不错用。咱们不错扎手太阴经上的傍三痏，还有胃经上的缨脉。除了针刺，咱们也有很好的药不错把痈疽去掉。
*痈者拥也，疽者阻也。谓热毒外壅内阻，宜即刺之不得阻误，时顷而使邪毒之反转也。此言痈毒在气分者，亦刺手太阴足阳明也。毒在气分，故痈不知所毒。气流转，故脉按之不应，手而乍来乍已也。腋内动脉手太阴也，名曰天府。宜刺太阴动脉之傍各三痏，手太阴之主气也。*痏者，皮肤肿起之象。言刺在络脉之傍，皮肤之间，气随针出，而针眼微肿如小疮，故曰痏也。盖皮肤谿谷之间亦有三百六十五穴，会毒在气分，故宜刺在皮肤而不刺经络也。缨脉结婴处两傍之动脉东说念主迎脉间，乃卫气别走阳明之说念路也。5.你先在肺经上找压痛点，找到对应的阿是穴后治症。皮肤卑鄙有化脓，为什么会去找手太阴肺经？因为肺主外相，你从肺经上按不错查到下面的东西，侠白→尺泽→孔最→列缺→经渠→太渊→鱼际→少商，找到压痛点了，“是是是是，这里很痛”，就在这里下针，这叫作念阿是穴。
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6.阿是穴莫得一定的位置，或然可能在孔最下两、一寸，它也不一定在穴上头，而是在经上头。你按照阿谁痛点扎针就不错了。胃经亦然相似。
7.黄帝问“如何知其度”，这个“度”指的等于你如何找压痛点。它莫得一定的场地。因为痈疽可能在职何场地，你就在病发位置相应的经络上去找就不错了。不成说胆或肠胃发炎、腹膜炎破掉了，你就在胸部那边找，这里不会有压痛点的。
8.找阿是穴的时候，原则是“手不外肘，足不外膝”，即在手肘以下、膝盖以下。比如肠痈，不错在足三里下方找到压痛点，阳明经上找两个，肺经上找三个。如果胃经刚好在患处这边，那就在膝盖以下找，阿是穴都是远取穴。这是从《黄帝内经》出来的治症次序。
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GIF 从头加载 加载中9.“掖痈大热，剌足少阳五，刺而热不啻，刺手心主三。”腋下长个痈疽，这是足少阳胆经的场地，这时要按刺足少阳，即在膝盖以下找阿是穴。如果五刺而热不啻的话再扎手少阴心经，再刺三次，因为这个患处也在手少阴心经上，即在手肘以下找阿是穴。
10.一般痈疽，任何的化脓、脓疮，都不错在肺经上治。
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11.“刺手太阴经络者，大骨之会各三。”咱们也不错找大骨之会大杼穴。为什么要找大杼和它的周围？在治痈疽时，这个皮肤里的脓越往皮肤名义走，或从身段越往看成末梢去，都是吉的兴隆。如果痈疽越下千里，千里到骨头里面去，或者从看成越往身上走，都是凶的兴隆。针对后头一种情况，咱们会在骨会大杼的穴说念独揽找压痛点，先下针，等于为了退守痈疽化脓的场地感染到骨头。
*此言痈毒之在血分者，宜刺足少阴手心主也。掖痈者谓在两傍之腋间，足厥阴少阳之分也。经云阳气多余，荣气不行，乃发为痈。阴阳欠亨，两热相抟，乃化为脓。毒在血分，故大热也。厥阴主血，故从其所合而泻之。如刺之而热不啻者，宜刺手心主之脉以泻之。心主主火而主血脉也。《本输篇》曰：腋下三寸手心主也，名曰天池盖，宜刺此也。夫肺朝百脉而主行荣卫阴阳，若欲刺手太阴之经络者，宜刺在大骨之会各三，谓臂骨交会之处，尺泽间也。骨之大会曰谷，络脉之渗灌诸节者也。12.“暴痈筋緛，随分而痛，魄汗不尽，胞气不及，治在经俞。”暴痈筋緛是突发的病。随分而痛，意旨真义是很痛。魄汗不尽，即流盗汗不啻。胞气不及等于小便出不来。这种情况，应该当经的俞穴上疗养。
*此言痈毒在筋骨间者，宜刺其经俞也。暴痈者，言毒气更深为毒凶，暴筋緛者，筋为热邪所伤也。随分而痛者，在于分肉之处而痛，谓不肿，痛于外而隐然痈于内也。热毒在深，故表汗不出。骨伤髓消，故胞气不及也。宜治在经俞者，随其所痛之处而深取之也。夫痈毒之患，或外因风寒之邪，或内因喜怒意外。五臓外合之皮肉筋骨，胃府所生之荣卫血气，皆为邪毒盛而浩气虚，故当审其阴阳虚实以刺之。图片
GIF 从头加载 加载中 盖小肠为受盛之府，故从手太阳以泻其胃俞焉。手太阳之络名曰支正，在上腕五寸间。足少阴之俞在脊下等十四椎两傍各开一寸五分，故曰三寸傍也。图片
GIF 从头加载 加载中 肾者胃之关也。关门不利则聚水为胀，故曰当刺足少阴之俞焉。脊椎两傍各开三寸，名曰志室，亦足少阴之俞也。13.“腹暴满，按之不下，取手太阳经络者，胃之募也。少阴俞，去脊椎三寸傍五，用圆利针。”如果是少腹暴满，取手太阳小肠经的络者，胃之募也。少阴俞去脊椎三寸傍，五用圆利针。为什么腹胀满的治症方法会取到少阴的俞穴？病东说念主腹暴满，有可能是便秘，有可能是积水，不一定的情形，需要随症来取穴。
*此论中焦之虚实也。经云：胃病者，腹胀满，腹暴满，而按之不下。胃之实证也。宜取手太阳之经络，太阳之络乃胃之募也。盖小肠为受盛之府，故从手太阳以泻其胃俞焉。又肾者胃之关也。关门不利则聚水为胀，故曰当刺足少阴之俞焉。手太阳之络名曰支正，在上腕五寸间。足少阴之俞在脊下等十四椎两傍各开一寸五分，故曰三寸傍也。圆利针者，且圆且利以取暴气者也。或曰脊椎两傍各开三寸，名曰志室，亦足少阴之俞也。14.有一个针灸家叫作念董景昌，他挑升用奇穴，董氏奇穴。他大字不识，只认得一个字，叫“一”，“一”等于扁担，这些奇穴就从这里来的。举例现时有一个肝病病东说念主侧躺着，你在他右腿的内侧压（肝经走内侧），会压到中间有一个点，前后赶巧三个点，刺三。故临床上咱们知说念病东说念主有肝硬化、肝癌或肝病时，不错在肝经上找压痛点。这里不一定有肃肃的穴说念，是以这等于奇穴。是以奇穴时时因时因地制宜。
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15.用十二经络作念针灸疗养时，原络疗养、俞募疗养、主孙疗养、五门十变，这些关节是固定的原则。但在临床上，你要会颠倒地很活用它。什么病都不错。举例一个东说念主腹满，可能是积水，就在肾经上找；可能是大便，就在大肠经或胃经上找。
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比如现时有个病东说念主是胆结石，胆石点的奇穴在阳陵泉下一寸，但这个位置只一个大致。石头在胆里面可能在高下独揽不同的位置，你就需要在胆石点的奇穴高下按按，找到痛点扎再针进去。
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最彰着领路的是肾结石的点。从太溪穴上来时，你心里遐想这里有一个肾臓，用一根圆头的筷子去点按这里，按到那儿痛，就在痛点下针。因为你很难讲说石头的位置具体在那儿，不一定就在奇点的位置。
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16.“霍乱，刺俞傍五，足阳明及上傍三。”《黄帝内经》的霍乱，指的是上吐下泻。如果是痛症的话，就在足阳明胃经上找穴位。
*霍乱者，胃为邪干，胃气虚逆也。夫阳明胃土藉足少阴之气以合化，故宜刺少阴俞傍以补之五者，追而济之渐至于骨也。又及上刺阳明俞傍三三者，先浅刺绝皮以出阳邪，后深刺以出阴邪，终末极深化于分肉之间致使谷气邪气出，而谷气至则胃气和而霍乱止矣。上节用泻，故曰圆利，此法用补，故不去针。徐公遐曰：取足少阴者当彻骨，三刺而至分肉，是五则至骨矣。图片
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GIF 从头加载 加载中17.“刺痫惊脉五。针手太阴各五，刺经太阳五，刺手少阴经络傍者一，足阳明一，上踝五寸剌三针。”针灸也不错疗养神经病患，发癫痫或神经病乱。针手太阴各五，手不外肘，在尺以下找五个穴说念。刺太阳，亦然五，像阳谷、京骨，刺手少阴经络。像通里穴络穴独揽，你找到压痛点下针。在肺经，在太阳经、小肠经、肺经。在足阳明上，找一个踝上五寸解溪上五寸连刺三针（这段话所指的经络穴位，本东说念主已紊乱）……也等于说，你只须在经络上鸠合找他的压痛点都不错，莫得固定的穴位，完全以病东说念主身段上感受到的压痛点来决定。
*此论刺五行之实证也。痫惊者，痫瘛筋挛，或外感六气，或内伤七情，或饮食生痰，或大惊卒恐，病涉五臓五行，故当取其五脉。徐公遐曰：病涉五行，故有作猪犬牛羊之鸣者。按九针之制，皆是以泻邪者也。此刺五脉之实，故首句曰针手太阴，末句曰刺三针，谓当以针泻之二不宜补之也。针手太阴，泻金实也。针太阳五，泻水实也。针手少阴，泻火实也。针足阳明，泻土实也。上踝五寸，乃足少阳光明穴，刺三针以泻木实。盖臓腑不时，阴阳投合，故或刺臓之经，或泻腑之络。18.“凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，肥贵东说念主，则高梁之疾也。”消渴（糖尿病）、蓦然昏倒，半身瘫痪、肌肉痿厥，手脚冰冷呼吸呼不外来，这种都是有钱东说念主的病，膏粱之疾。因为吃的东西太好，属于内发病。
19.“隔塞闭绝，高下欠亨，则暴忧之病也。”饮食不入或者大便不出，这都是暴忧之病。病东说念主心里有担忧，个性比拟心爱操劳。过忧的东说念主，都会得这种病。
20.“暴厥而聋，偏塞闭欠亨，内气暴薄也。”病东说念主蓦然看成冰冷，耳朵蓦然聋掉，或者鼻塞、小便欠亨，这都是里面发生的病。
21.“不从表里中风之病，故瘦留着也。”病不错分红外来的和内发的。这一段讲的都备是内发的病。
22.“跖跛，寒风湿之病也。”手脚关节上头肿痛，形成步碾儿不良的，统共是寒风湿。咱们有去寒的、去风的和去湿的药，这三种去寒去风去湿的药混在一齐，就能疗养寒风湿的病。是以你要会辩证——一般关节肿大，风湿关节炎都属于风寒湿。
23.“黄疸、暴痛、癫疾、厥狂，久逆之所生也。”如果有东说念主全身发黄，蓦然爆发悲惨，蓦然发癫痫，蓦然发狂，发狂驱驰不识东说念主，这种都是遥远的气逆不顺畅才会产生的，而不是俄顷发的。
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24.“五臓抵御，六腑阻滞之所生也。”五臓（肝心脾肺肾）中有抵御衡的时候，是由于六腑（胃心虚肠大肠膀胱三焦）阻滞了，即腑有问题时会影响到臓。因为臓和腑中间等于靠三焦近似，两者是相反相成的。是以臓有抵御，它一定是来自腑有阻滞。是以咱们治臓时，时时会去治腑。
25.《黄帝内经》读到现时，你们会获取一个基本的办法：一个东说念主随时保抓胃口均匀，不吃太多，大小便通顺，能够就寝，莫得腑病问题，就不会臓病。有的东说念主抓续三四年便秘，你看他三四年没事，然而他的腑一直欠亨，朝夕会影响而生臓病的。
26.“头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。”眼睛、鼻孔、耳朵、大便小便的场地，都是肠胃所生。是以咱们时时在疗养头痛时，下胃经的中脘穴，因为胃气往飞腾，通常只可到眼睛承泣的场地，但它会顺着任脉冲到头部。
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注：标志*的句子为补充译注宿舍 自慰，摘自姚春鹏版《黄帝内经》
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